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今天我们来讲述景德街牌坊的故事。

每次去新首博，还没有买票，就已经能看到他最大的藏品——景德街牌坊，就是大厅最南侧的那一座四柱三间七楼牌坊。牌坊面向大厅的一侧重新油漆彩绘，显得金碧辉煌，而面向博物馆后墙的一侧则未施彩画，仅用桐油断白，似乎是希望观众们感受到丝丝历史的刻痕。

景 德街牌坊原本矗立在阜成门内历代帝王庙门前，庙门、影壁和两端的牌楼形成了一个相对封闭的空间，这是帝王祭祀帝王的专用通道。景德街牌坊也因为这特殊的地 理位置更显雍容尊贵。每到黄昏，落日的余辉洒在阜成门上，透过景德街牌坊欣赏那柔和的金色城门，是北平最迷人的景色之一。

然而 时间到了1954年，和中国其他一切美好的东西一样，景德街牌坊的命运因中国命运的改变而发生了剧变。昨天的北平变成了如今的红朝帝都，新的统治者不仅君 临神州，更要显示出他是超越秦皇汉武唐宗宋祖一代天骄等等前朝诸君的一代伟人。首都要有新气象，封建时代的“鸡笼鸟舍”要让路于新中国的高楼大厦。 1954年，因为阻碍交通景德街牌坊被拆卸，同时被拆除的还有西四路口“行仁”“履义”“大街市”四牌楼、大高玄殿牌楼、阜成门朝阳门瓮城。拆卸后的景德 街牌坊构建暂存于建设局阜外后库，之后又辗转于大慧寺、先农坛等地。最终新首播利用这些构件在大厅里复建了这一座景德街牌坊。

昔日守卫皇家禁地的景德街牌坊，今天成为首都博物馆最大的藏品，一座后现代建筑的室内装饰，对它来说这是幸运还是不幸？我想，相比于尸骨无存的众多牌楼，景德街坊还算幸运吧。

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其他的故事：

第一天：班簋

第二天：佛祖蒙难记

第三天：海云禅师

第五天：太监唾宰相

第六天：伟大的长征

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今天的故事讲的是海云禅师。

这尊海云禅师造像珍藏在首都博物馆造像厅，在禅师造像身旁是一尊韦陀和一尊水月观音。幽暗的灯光令双目微闭嘴角含笑的海云禅师像更显一丝静谧。

海 云“小长老”是金末元初禅宗的首领，大汗蒙哥命他统领天下诸僧。正因为海云禅师的，在以藏传佛教为国教的蒙元，汉传禅宗得其一席之地，海云在大都住持的庆 寿寺也因他而成为禅宗临济宗的核心圣地。海云圆寂后，衣钵传于弟子可庵，在庆寿寺筑海云禅师塔一座，可庵圆寂后，庆寿寺又起可庵塔一座，双塔并立，成为京 城一景。后来元世祖忽必烈筑大都城，庆寿寺恰在大都南城墙上，为了保留庆寿寺，大都城墙到这里拐了一个弯，而庆寿寺双塔也从此屹立不动700年。700 年，蒙古人走了，满洲人来了，大都的城墙推倒了，庆寿寺也毁于祝融之灾了，一切都变了只有双塔不变。

1954年，西长安街向北拓宽，双塔成 了拦路钉。书生意气的梁思成为双塔作出了精美的规划：长安街到这绕了一个弯。把绿地掩映的双塔环抱其中。却不料被市长吴晗泼了一头冷水：“将来北京城到处 建起高楼大厦，您这些牌坊、宫门在高楼包围下岂不都成了鸡笼、鸟舍，有什么文物鉴赏价值可言！” 双塔终究还是被拆了，在海云塔的地宫里人们发现了这尊面容慈祥的海云禅师像。

书生梁思成哪里懂得，那路，是过坦克的路，岂能容你双塔安身！

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其他的故事：

第一天：班簋

第二天：佛祖蒙难记

第四天：景德街牌坊

第五天：太监唾宰相

第六天：伟大的长征

今天在煎蛋看到一则消息，德国Münster动物园里一只名叫petter的黑天鹅与一艘天鹅造型的游船坠入爱河，为了与亲爱的船在一起，petter放弃了每年一度的南下迁徙，与爱侣共度严冬。

看过这条新闻我心生疑虑，事实真的是这样吗？

天鹅属全 球五个物种，大天鹅、小天鹅（包括小天鹅的美洲亚种，现在也有学者将其列为独立的物种“黑嘴天鹅”）、疣鼻天鹅、黑颈天鹅和黑天鹅。这五种天鹅在世界上的 分布有一个很有趣的特征——南黑北白，南北天鹅不见面。所谓南黑北白指的是分布在南半球的两种天鹅黑颈天鹅和黑天鹅都有黑色羽毛，而分布在北半球的大天 鹅、小天鹅和疣鼻天鹅通体洁白没有一根黑色羽毛；所谓南北天鹅不见面指的是天鹅的分布非常严格的以赤道为界限，在自然状况下在北半球绝不会出现南半球的黑 毛儿鹅们，反之亦然。

至于新闻中提到的黑天鹅，它仅仅分布在澳大利亚。基于前面提到的知识，我们不难作出判断，德国Münster动物园里的petter绝不可能是一只自由的天鹅，它只能是动物园所饲养的一只展示用动物。

生活在动物园里的水禽都是经过特殊处理的。有一种处理方式是剪损一侧翅膀上的飞羽，另一种处理方法是摘除一侧翅膀尖端的某根骨头。经过处理的鸟类由于双翼受力不均无法飞行，这样动物园就可以放心地把他们放养在开放水面上与游客进行亲密接触了。

Petter一定接受过此类处理。一只故乡远在万里之外的鸟，一只经过处理无法飞行的鸟。他就算没有坠入爱河，想迁徙，他得有办法南下迁徙啊，就算他有办法南下迁徙，动物园也得让他浅析啊，那玩意要是真迁徙去了，那他就不是天鹅了，飞走的是钱啊！

分明是绑了人家的票不让回家，却什么坠入爱河，说的那叫一个肉麻那叫一个感人，引得人人都想去看看这只多情的天鹅。剥去虚伪的温情的面纱，背后还不是赤裸裸的利益，纯粹一个德国周正龙。

今天我们来讲佛祖蒙难的故事，上面便是今天故事的主角，北魏太和造像。

故事发生在1998年3月25日，北京海淀凤凰岭下聂各庄乡车耳营村的老姚一如往常，来打扫石亭，眼前的景象却让他惊呆了，石亭四门洞开，姚家人守护了四代的北魏太和造像不见了。

这 一尊造像是北魏孝文帝为他的祖母祝寿而雕凿的，它刚刚诞生时，并不在海淀凤凰岭下，而是远在山西大同，那时的大同叫做平城，是北魏的国都。孝文帝是小学历 史课本上为数不多有名有姓的南北朝时期的皇帝，让他名垂教科书的，就是他著名的汉化改革，而其中最为重要的便是迁都，魏都由平城迁至洛阳。佛祖虽大，大不 过皇上，这尊造像便也随着孝文帝开始了南迁的征程。行至凤凰岭下，连日阴雨，道路泥泞，沉重的石质造像再难前进一步，从此之后，太和造像在这里一站就是一千五百年。

和造像一样，姚家也不是聂各庄乡车耳营村的老住户，姚家从前住在安定门内方家胡同，清末民初为了看守造像举家迁来凤凰岭下。1926年姚家女婿还为造像修建了一座西洋风格的亭子。逼仄的亭子却也起到了防盗的效果。

回 到1998年3月24日的那个晚上。太和造像是晚上被人偷走的，七个河北曲阳的石匠，怀揣着一夜暴富的梦想，向着佛像叩头谢罪之后，把沉睡了一千五百年的 佛祖撬离了须弥座。不料想一吨多重的石像六条汉子根本扶不动，轰的一声，造像倒落尘埃碎成五块。盗贼们忙将碎块抬上汽车，一路逃命到曲阳老家埋在地下。

6个月之后，偷盗造像的石匠们急于将佛像脱手，却中了警方的引蛇出洞之计，残破的造像被运回北京，遗憾的是，虽然太和造像经过拼接可以基本 恢复原状，但表面原本色彩丰富的彩绘由于长时间在地下埋藏受到严重破坏，永远难现当年的光彩了。一年之后盗窃太和造像的主犯因盗窃罪抢劫罪被判处死刑，余 者数人被判处无期徒刑。太和造像则入藏首都博物馆。

在我拍摄这一张照片时，一位老人走过造像，口中念叨着“罪过啊罪过啊……”

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其他的故事：

第一天：班簋

第三天：海云禅师

第四天：景德街牌坊

第五天：太监唾宰相

第六天：伟大的长征

从今天开始的一周时间里，我准备讲一些关于首博宝贝的故事。

这是今天故事的主角，班簋。关于班簋的身世，有太多的不解之谜，他诞生于何地？铸造他的是个怎样的人？何人将他埋葬地下？又是谁让他重见天日？他的弟兄姐妹们现在何处？这一切都已经随着历史的尘埃烟消云散，永远不得而知了。

1972 年——在班簋的历史记忆中这是为数不多的几个非常确定的年份——一个异常闷热夏日，北京文物清理拣选小组的胡玉恒华毅武师徒俩来到北京有色金属供应站翻找 古物。经过文革初期的暴风骤雨，古董早已成为普通人家避之唯恐不及的不祥之物，为了避免遭受革命的洗劫，胆小的人们纷纷处理掉自家收藏的古董。这些昔日悉 心珍藏的镇宅之宝，现在都灰头土脸地躺在废品回收站的角落里。文物清理拣选小组就的使命就是收集这些散落的古董。

班簋被胡玉恒师徒发现 的时候，早已被砸成碎片，他的旧主人生怕完整的班簋太过招摇，狠心砸碎了数千年的古物。引起胡玉恒注意的正是数千年积累的独特锈迹，他们从废铜中小心地择 出一块块扭曲的碎片，却并不知道这是什么。碎片被带回北京文物研究所。专家们认出了这是一件西周的青铜重器，也发现还有很多碎片没有找到。文物清理拣选小 组的人们在把有色金属供应站的废铜山翻了一个底儿掉，终于又搜集到几块残片。经过几天的拼接，人们终于发现呈现在眼前的是消失了70多年的国宝班簋。

此 前班簋最后一次出现是在1900年，庚子事变北京城被列强的军队占领，国家的中枢仓皇西逃，六百年故宫被留给了占领军。没有了皇帝，没有了禁军，在占领军 面前故宫就如同大门洞开的宝库，盗抢之事不断发生，从宋代以来一直收藏在禁苑的班簋，也在这场浩劫中神秘地失踪了。不知道谁拿走了它，也不知道它被拿到了 何处，直到1972年，人们才解开这个谜团，他就在北京，大隐于市。

被发现一年之后，1973年，班簋带着残破之躯重新回到阔别了70年的紫禁城，故宫文物修复厂的赵贞茂师傅根据《西清图鉴》的图录和已经找到的残片，将班簋修复，最终入藏首都博物馆，成为首博的镇馆之宝。
至今，人们仍然不能确证是谁铸造了他，有人认为他与流落台湾的毛公鼎同出于毛公之门；也有人说追随穆天子的毛班是他的制造者。人们相信，依西周的列鼎之 制，班簋应当有那么几个孪生兄弟，可是他们又在哪呢？班簋腹内铭刻的197个铭文还不能告诉我们全部，也许未来更多的发现能让我们拨开历史的迷雾，了解他 更多的身世。

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上一个系列的故事：照片背后的鸟

其他故事：

第二天：佛祖蒙难记

第三天：海云禅师

第四天：景德街牌坊

第五天：太监唾宰相

第六天：伟大的长征